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禅茶一味:《艺术的时间》
  世上从来不曾有社会功能齐全的艺术家。任何试图在艺术和其它各项职责顾及全面者都与真正的艺术无缘。 真正的艺术是个性或性灵的发挥舒放达到极致的必然结果。 个性的奇崛雄放是所有艺术奇葩的母亲。 中庸是平凡者入世的法宝。而艺术一旦沁入中庸则日趋消亡。 在常人眼中,艺术家都是无可理喻者,都是迂得透顶的败类。 艺术家是彻底的唯美主义者。在这一点上,从来不容有半点的虚伪和迟疑。他们往往为摄人心魄的美所俘虏,被他们忽略和漠视了的恰是社会最看重的规则。 对艺术的评判可以民主。而于艺术创造,缺少“独断专行”和“一意孤行”
2015-02-22 20:18   (0) 评论(0)

整个世界:《种莲,那一年》
  四月末,田地里,陆续有人家把这一亩或那半亩放入了水,变成镜子,燕子们就在那边飞高飞低,飞来飞去。等过了几天,阳光更暖,夏风更柔,农人便将盘角或直角的牛驱进那些镜子里,哗哗啦啦地犁耙起来。牛在犁前、耙前慢慢地走,驱牛人的鞭子划过夏风,一次次差一点就挨着了燕子的翅膀。镜子越耙越平,农人感到满意了,就驱牛走掉了,剩下那亮亮的水田闲在那里。

  说闲,也不是闲着,农人在等田里的泥变得更熟、更软。

  三天,或五天之后,农人挑着两竹筐藕种去田里植藕。藕种是从那些浅山区买来的,那些地方有烂泥田,常年被水泡着,一年只种一季。卖藕种的也就在平川该种藕的那些天把藕种从烂泥田里掏出来,小心翼翼地用稻草裹好,宝贝一样,放在冻不着的地方。平川的人找过去,买了,就回去植。

  植藕是个技术活,隔几尺植一节要心里有数,植多深为宜要能得当,藕种是平放还是竖放也得讲究。通常是四十开外的人去植,所谓“老圃”,既显得敬畏社稷,也能谙顺天地、风水、时令。

  而那年,我虽小,却是那驱牛犁田、耙田人,也是那植藕人。

  藕植到田里后,暂时是不需要管理的。柔风把那田里的浅水吹皱又吹平,长脚的水蜘蛛似乎没有头腹一样,它们的脚腿多而细长,如同小孩子在白纸上乱画的一簇铅笔线条,可那些线条是活的,很灵巧,在水面上轻快地滑行;也有青蛙赶过来,只把眼睛露在水面之外,它们看几眼春天,就沉到水下一会儿,再上来,还是把眼睛露在水面之外。到了夜晚,星光散落于广大的天空,青蛙就在水田里独奏或合奏。晚风吹不动天上的星星,却把水田里的星星吹得一动一动。

  农人屈指算算,藕种入水已有半月,当他们去田里察看时,小羊角一样的荷芽刚刚露出水面,有的一寸,有的寸五。蜻蜓不知怎么就得到了消息,赶过来在星星点点的荷芽上飞飞停停。蜻蜓,有红,有蓝,有黑、有黄,还有紫,它们的翅膀将夏风拍得剌剌剌地直响。

  荷芽一旦出水,一寸一寸地冒得很快,而且这里那里不小心就全是荷芽了。

  荷芽扭扭的,有着螺旋的筋脉。

  随着荷芽越长越高,这个那个就争先恐后地咧开了小嘴,它们是卷着的画幅,一点点地展现给春风、云天,蜻蜓们愈加好奇,从那些缝隙往里看,想看看一幅幅画面上到底画了些什么。就这样三天五天,十天八天过去了,荷田里已是千百面小旗、千百把小伞,在风中飘飘摇摇。那些会享受的青蛙,躲在小伞下,有节奏地胀着气囊,高一声低一声地敲着小鼓。荷田里复杂起来,也热闹起来。小伞们一天天越撑越大,越撑越高,越撑越远。

  荷叶很嫩,一下雨,叶面上就滚动着水银珠子:有的滚成一串,落入水中,有的在叶碟里荡来荡去,有的滚着滚着就压斜了叶子……等叶子长得有半人高的时候,荷田里就在不意间窜出一些荷箭。那可是真的箭头形状,因为那些带刺的嫩干顶端长着一个花苞,上尖下圆,尽管裹得很紧,可隐隐约约却有些泛粉或泛白。荷箭们窜得很快,几天十天就能超出荷叶,然后把花苞在某个夜里或清晨一点点地打开。荷花打开的过程是很美的,花萼里透出光亮一样的灿烂。有时,你静静地看着,花苞就完全打开了,裸出它处子般的洁净和鲜丽。荷花的蕊是一簇嫩黄的触须,沾着一些细粉,蜂蝶总是及时赶到,把翅膀和身子粘得嫩黄。荷花雍容华贵,让你不敢近视,更不敢亵玩。荷花就那样从从容容、洁洁净净地开着,直到花蕊里冒出一个酒盅大小的莲蓬,花瓣才阴一瓣阳一瓣地凋谢。有些花朵不愿就那样落尽,便留下一瓣两瓣,停驻多日。一朵荷花从初开到谢尽不过十多天时间,可荷花是渐次开的,等最后一朵荷花凋落,秋风就已经很凉了。

  荷花瓣落后,莲蓬便由小盅长成大盅,有些长得近似于小碗。莲蓬上面的形状有点像蜂房,能看见莲籽圆而尖的头。

  莲蓬嫩时,碧绿碧绿,如果你剥开莲籽,莲籽里面只是一些牛奶一样的莲籽汁,尝起来很鲜,但不太甜。

  八月过后,九月的风渐渐由凉转冷,荷叶就从边缘一点点地枯黄,荷梗也粗糙起来,东一片西一片地,荷梗不胜枯叶的重负,倒伏下去,或折梗着地,荷田里呈现出一片衰败景象。这种时候,莲蓬里的莲籽完全长好了,农人就用剪刀剪下莲蓬,一筐一筐地挑回去。剥莲蓬是一件很享受的事。一朵莲蓬里一般有五六粒饱满的莲籽,多得可达八到九粒。莲籽犹如小一点的青枣,只是它比青枣好看,表面绿中带黄,黄中泛着锈红,细腻极了。剥莲籽的人往往忍不住边剥边吃。莲籽剥皮,里面白嫩白嫩,再剥,里面有个嫣红的心,看着那心,你就舍不得再剥了。

  人们采走了莲蓬,荷田里就寂静下来。荷叶继续枯萎,更加显得衰败。

  古人说 “留得残荷听雨声”,是很传神的,也是很深情的。你想,荷在水里、雨里、风里那么诗意地度过了数月,每一瞬间都是风景、都堪足欣赏,可荷说败就败了,荷是忘不掉那些风、那些雨、那些月、那些云的,它们衰败了,就无限深情地倾听那些风声雨声,也无限感慨地依恋那些月光云影。

  那些半生并不华美的生命,在衰败之后,是不会显出多么凄凉的,因为它们本来就那么凄凉;而像莲,一旦衰落,则让人不胜悲凉,无限唏嘘。

  临近中秋节,新藕就上市了。莲并不是纯粹的唯美主义者,它风华一生,而在淤泥深处留下自己形而下的赠予。其实,说藕是形而下之物并不准确,无论从藕的外形上看,还是从质地上看,也都像是艺术品。

  种过莲与没种过莲的人是不一样的,种过莲的人会明白人生怎么度过才更美、更纯、更安静、更超然。

  这样的认识,并不是过于文人化的迂腐之见,也不是过于附庸风雅的矫饰和故作玄妙。如果你在农村生活过,那些种没种过莲的人生是有细微差别的。
2015-07-18 15:49   (0) 评论(0)

整个世界:《文学艺术与泥土芳香》
  纵观人类之古今,无论那个范畴的文学艺术,只有扎根泥土带有泥土芳香,只有扎根到底层人民的生活之中,其文学艺术作品才能经久不衰万古长存。

  人类文学艺术的鼎盛时期,当数十三世纪在意大利兴起,十六世纪在欧洲形成的一
2015-01-26 18:28   (0) 评论(0)

实现不了的梦:《我觉得生活是门艺术》

  我觉得生活是门艺术,

  在细碎的时光面前行走、奔波,人的一生会遇到很多突如其来的风雨,有很多措手不及,生活不可能总是充满着诗意,但我们可以用一种诗意的心态来面对生活,在岁月风尘中,其实没有谁是没有烦恼的,关健看你怎么去看待生活,在闲适的时光中,一直喜欢写写,也写过太多说词,今天无意间打开网站浏览到那么一句话,在《红楼梦》里,最打动贾宝玉的一句话是什么?“赤条条来去无牵挂”。是宝钗念的《寄生草》里的句子:“……漫搵英雄泪,相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼

2015-01-21 22:23   (0) 评论(0)

雪奇:《亲近艺术,陶冶心情》
心情如水,时而宁静,时而澎湃。悠然的心境需要经过酝酿,经过陶冶,经过培养。艺术可以洗涤心灵,陶冶心情。每当心情郁闷的时候,每当心烦意乱的时候,人们可以读诗词,可以欣赏音乐,可以观赏书法,也可以泡一杯茶,小饮一杯酒,以解忧闷,排除愁绪。也许经过这些的洗礼,心情也会成为阳光灿烂的晴天,开朗乐观。心灵从黑暗中走出来,迈进喜洋洋的春天,绿意铺展,鲜花吐露芬芳。

诗词,沉积了多少的文化?上下五千年的文化,浑厚恬然,深厚有度。我常常在品味唐诗宋词的博大精深中,解放心情,放飞思绪的风筝,在
2015-01-07 21:27   (0) 评论(0)

水艺眠眠:《感悟艺术》

艺术应是孤独的,孤独而不寂寞,那种登高一呼应者云集就如屈从与迎合那样,是一件和接近灵魂南辕北辙的事。每次诚实地怀念艺术的时候我都会想起刘烨园的一句话:“鹰活着不是为了升腾,有时想着夜空,常常冷漠同类。”也许在生前和死后,仍然有无数的语言在喧杂中分解着艺术的外壳,招摇过市也好,沿街叫卖也好,故弄玄虚也好,沽名钓誉也好,这一切都与你我无关。我们关注的只是另一种由自己的生存追求所营造的和谐,艺术

2014-11-22 10:36   (0) 评论(0)

vkoo:《清一色》
艺术中的情感即审美的情感,是一种无功利的具有人类普遍性的情感。情感在艺术活动动机的生成,创造与接受过程中均是重要的因素之一。同时,情感又是艺术创 作的基本的元素。艺术活动总是伴随着情感,这是欲望、兴趣、个性的具体的心理表现,也是对对象能否满足自身欲望的价值评判。
2014-10-15 11:44   (0) 评论(0)

vkoo:《秋天的花》
其中最独特的非梨花莫属了,本是春天来了的象征,可如今,也成了秋天来临的预兆。记得,前不久才吃过那树上的甜梨,随后几出太阳,几次寒潮,几次毛毛细雨,又几出太阳一晒,梨树上便二度开出了花。 我想,也许不会再长梨子了吧!因为那些传粉的蜂蝶早就开始结茧,准备过冬了!即便是还有传粉的小虫,可满树光秃秃的,想必梨也不会长大了!除非,这个冬天不下雪。再怎么好吃的梨,也得有蜂蝶等虫来传粉,即便孕育出了幼果,也得有树叶及梨树经过几个月去精心培育,这一年的气候也要合适,梨子才能生的好吃呀!人生,可不也如此吗?
2014-09-27 13:17   (0) 评论(0)

美丽:《晚秋的早晨》
晚秋的早晨去画室画画的林荫道,阳光暖暖的。。
2014-10-23 15:49   (0) 评论(0)

环燕:《东方欲晓》

    东方欲晓,初晨微熹,薄雾朦胧,清风翦翦。   “关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”是谁一声朗朗的清读从窗外隐隐约约的传来,惊醒了我的一帘幽梦?翘首张望,桃花源里,你一袭青衣,手棒一本《诗经》,沉醉在千年的诗篇里。我悄然的凝眸,临窗而坐,对镜梳妆,面若桃花,两腮绯红,透着一缕浅浅的羞涩。   走出庭院,春色如许。姹紫嫣红,香气缭绕。桃之夭夭,灼

2014-12-13 10:28   (0) 评论(0)

环燕:《书法艺术是文学艺术之外衣》

落笔文题,想到中国当代著名书画家、教育家、史学家、鉴定家、红学家、诗人、国学大师、北京师范大学教授、博士研究生导师、书法家、文学家、中国书法家协会名誉主席启功前辈为后世习书者留下的论书警句:“一个书法家必须是一个文学家,而一个文学家不一定是一个书法家。”这句话为后人提出了一条忠告:要想学好书法艺术,必先学好文学艺术。

2014-11-30 16:12   (0) 评论(0)

环燕:《一个人的安静》
一个人安静久了,会自言自语。总是能听到空气里的声音,风在说话、雨在流泪,树婆娑妩媚。脑子里总有奇怪的图像在飞,支离破碎,始终不能完整,想要发声,却是无声。它们撞来撞去的,肆无忌惮。。
2014-10-23 16:01   (0) 评论(0)

ToxicS:《我早期画的一幅油画》
朋友收藏我早期画的一幅油画,我才想起我还曾经画过这个哈哈哈
2014-10-23 16:10   (0) 评论(0)

海林:《中国画的意境》

中国水墨画中的“意境”是指在水墨绘画作品中,画家在描绘事物的基础上表达自己的思想感情所形成的一种艺术感染力,它所呈现出的那种情景交融、虚实相生的形象,能使观赏者通过联想产生共鸣,开拓韵味无穷的审美想象空间。
  一、“意境”的起源与发展
  “意境”一词最早见于唐代王昌龄的《诗格》,其中称:“诗有三境”,提出了意境、物境、情境三境说:继而中唐诗僧皎然在《诗式》中提出了“境”这个美学范

2014-10-30 17:26   (0) 评论(0)

美丽的草原:《怎样欣赏中国画》

欣赏一幅中国画作品,对于一般人来说,常常是能否“看懂”作为评判标准。欣赏步骤是:画的是什么?画得像不像?画家画这种形象的寓意是什么?如果都回答出来了,便认为是看懂了,如果回答不出来,便认为是看不懂。这种方法就是一种传统的讲“故事”的方法,对于绘画作品的欣赏往往过多借助“文学性”的描述。用这种方法来欣赏中国画,一般来说,工笔的、写实的作品就容易欣赏,因为它是具体、真实的,属

2014-10-31 15:24   (0) 评论(0)


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